視頻制作：實(shí)習生吳夢(mèng)涵

2023年6月2日召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì )，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰略高度，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現實(shí)問(wèn)題作了全面系統深入闡述。在科技蓬勃發(fā)展的今天，如何讓文學(xué)作品煥發(fā)出新時(shí)代的活力？如何推動(dòng)文學(xué)作品進(jìn)一步創(chuàng )新發(fā)展，講好中國故事？針對以上問(wèn)題，人民網(wǎng)強國論壇專(zhuān)訪(fǎng)了中國作家協(xié)會(huì )副主席閻晶明。

主持人：文學(xué)作品在中華文化的傳承和發(fā)展中扮演什么樣的角色？

閻晶明：文學(xué)作品在中國的文化傳承發(fā)展中，是最重要的文化載體之一。在中華文化綿延發(fā)展的五千多年歷史中，延續時(shí)間最長(cháng)的文化載體便是由文字構成的文學(xué)，文學(xué)作品對保護文化發(fā)展的延續和連續性有著(zhù)關(guān)鍵的保障作用，是不可或缺的。

即使發(fā)展到如今的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)等多種傳播媒介的涌現并未縮減文學(xué)本身的影響力，文學(xué)在新時(shí)代發(fā)展出網(wǎng)絡(luò )文學(xué)這一形式，實(shí)現了新發(fā)展。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)基于表達方式和傳播渠道的改變，促使眾多過(guò)往條件下可能不會(huì )走上文學(xué)創(chuàng )造道路的個(gè)體成為了產(chǎn)文豐富的作家。

主持人：文學(xué)作品如何促進(jìn)中華文化的傳承和發(fā)展？

閻晶明：文學(xué)作品除上述的文化載體作用外，在思想內涵、精神層面上也促進(jìn)著(zhù)中華文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展。立足現代，回望歷史，文學(xué)作品同時(shí)容載著(zhù)正史所記敘的歷史演進(jìn)過(guò)程和古代人民的煙火生活，幫助人們兼顧宏觀(guān)和微觀(guān)的雙重視角來(lái)認知歷史人物的思想感情和精神追求。

從古代到現代，從當代到新時(shí)代，文學(xué)創(chuàng )作和中華文化并駕齊驅?zhuān)d延不絕。浩如煙海的文學(xué)作品記載著(zhù)中華文化傳承與發(fā)展中的創(chuàng )新與改革，展示著(zhù)中華民族的精神品格。

主持人：如何有效地通過(guò)文學(xué)創(chuàng )作講好獨具中華文化內涵、富有中國特色的故事？

閻晶明：首先，要重視對普通人生活的描寫(xiě)和剖析。中國自古以來(lái)的文學(xué)作品始終重視反映普通人的生活與情感這一關(guān)鍵的發(fā)展脈絡(luò )，將時(shí)代的變遷發(fā)展融入對普通人的命運、生活、情感的描寫(xiě)中，這正是中國文學(xué)的獨特魅力和力量所在。

第二，作家要在不斷學(xué)習中認知時(shí)代，做到文化的創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展。從新中國成立到如今的新時(shí)代，國家國力迅猛發(fā)展，社會(huì )精神面貌煥然一新，人民生活得到極大改善，作家群體在這個(gè)進(jìn)步過(guò)程中又有了新的時(shí)代課題，其作品被稱(chēng)作當代文學(xué)。從對社會(huì )主義生活的描寫(xiě)到互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達的當下生活反思中，作家始終需要專(zhuān)業(yè)的知識儲備，才能精準把握時(shí)代的發(fā)展趨勢與命脈，從而在對時(shí)代的深刻感知中通過(guò)文學(xué)來(lái)搭建中華民族的現代文明。

第三，作家需要在文學(xué)創(chuàng )作中具備現代性的審美，通過(guò)新的表達形式契合當今文學(xué)受眾的需求。以上海作家孫甘露所創(chuàng )作的《千里江山圖》為例，作者在正面描述傳統革命故事的創(chuàng )作中引入了許多藝術(shù)上的新表達，即通俗小說(shuō)中常見(jiàn)的懸疑色彩，在結構完備文學(xué)性突出的基礎上，該作品發(fā)布后在讀者中引起了很大反響。

第四，作家在文學(xué)創(chuàng )作中要具備鮮明的特點(diǎn)，從而提升作品的辨識度。當下有許多小說(shuō)家，在越發(fā)全球化和互聯(lián)網(wǎng)化的時(shí)代下，始終強調地方性，突出地方性，大量使用地方方言，這是中國文學(xué)本身的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。

主持人：從傳播的視角看，當代文學(xué)作品和古代文學(xué)作品有哪些不同的傳播和創(chuàng )新策略？

閻晶明：網(wǎng)絡(luò )傳播的重要性正逐漸彰顯。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，中國的當代文學(xué)和古代文學(xué)作品有著(zhù)顯著(zhù)區別。當今的時(shí)代是一個(gè)和過(guò)去相連接，相融合并同時(shí)伴有沖突的時(shí)代。紙質(zhì)文學(xué)作品在占據主導地位的同時(shí)，主導力量正逐漸轉變，互聯(lián)網(wǎng)的出現改變了作家的寫(xiě)作與人民的閱讀方式。在這個(gè)過(guò)程中，線(xiàn)上交流的需求與網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的發(fā)展象征著(zhù)大眾對文字需求的增長(cháng)，文學(xué)作者與讀者以幾何級數增長(cháng)，文學(xué)在更加具有社會(huì )普適性的同時(shí)，質(zhì)量也良莠不齊。

基于新的網(wǎng)絡(luò )傳播環(huán)境，作家在創(chuàng )作中需要在形式上增強閱讀性，內容上增強創(chuàng )新性，從而在語(yǔ)言精簡(jiǎn)化等條件上吸引更廣大的讀者群體。另一方面，為了在滿(mǎn)足人民多樣化的審美需求和凸顯時(shí)代主題等方向和形式上的追求同時(shí)保證文學(xué)本身的高質(zhì)量，作家始終需要注重提高文學(xué)作品的完成度，在追求數量的同時(shí)保證質(zhì)量。

主持人：新時(shí)代的文學(xué)作品在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下發(fā)展出了網(wǎng)絡(luò )文學(xué)，并成為中華文化走出去的一大重要載體，該如何打造好網(wǎng)絡(luò )文學(xué)這張“文化名片”？

閻晶明：為了打造好網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的文化名片，文藝工作者需要在創(chuàng )作形式、創(chuàng )作導向、人文內涵三個(gè)層面上做出改變。

首先，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)作為區別于傳統文學(xué)的新文學(xué)形式，在滿(mǎn)足讀者的閱讀需求和創(chuàng )作媒介的過(guò)程中發(fā)展出了新的文學(xué)生態(tài)，并直接體現在作品體量的增大中。過(guò)去所講的主流，嚴肅文學(xué)，字數在十三萬(wàn)字以上就算一部長(cháng)篇小說(shuō)，但在當今的網(wǎng)絡(luò )文學(xué)中，數十萬(wàn)字的作品才算是中篇，這就是要首先改變的創(chuàng )作形式。

第二，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)的創(chuàng )造導向由過(guò)去嚴肅文學(xué)基于出版社和雜志社的嚴格審核編輯程序轉變?yōu)楦兇獾淖x者導向，作品的優(yōu)劣體現在閱讀人數的數量上。網(wǎng)絡(luò )文學(xué)則具備自我生長(cháng)的狀態(tài)，為了適應讀者需求，作家不斷通過(guò)和讀者的互動(dòng)中調試作品的創(chuàng )作，從而突出故事性，標識性。

第三，網(wǎng)絡(luò )文學(xué)為了承擔文化載體和知識傳遞的作用，需要具備人文內涵。許多網(wǎng)絡(luò )文學(xué)在創(chuàng )作中內含了中國特色，地域特色和行業(yè)特點(diǎn)的文化知識，這相當于為作品注入了文化內涵。

主持人：文藝工作者們怎樣在保持“藝術(shù)追求”的同時(shí)，肩負起“時(shí)代責任”？

閻晶明：在文學(xué)轉型的過(guò)程中，作家需要在藝術(shù)上保持自己的創(chuàng )新性、獨特性的同時(shí)體現出為時(shí)代而歌的責任自覺(jué)，這種自覺(jué)的本質(zhì)是深厚的家國情懷。從《詩(shī)經(jīng)》到《史記》，從唐詩(shī)宋詞到明清小說(shuō)，從五四新文學(xué)到當代文學(xué)，家國情懷支撐著(zhù)無(wú)數作家在承擔民族和國家責任時(shí)達到了一種高度自覺(jué)。

我們今天處在一個(gè)更加開(kāi)放的時(shí)代，其復雜性和多樣性促使作家要進(jìn)一步提升民族國家意識，通過(guò)文學(xué)來(lái)增強中華文化的傳播力和影響力。在這一過(guò)程中，作家尤其要重視文化的傳承和發(fā)展，讓傳統文化與時(shí)代特性在文學(xué)作品中得到充分融合，做到創(chuàng )造性轉化，創(chuàng )新性發(fā)展。

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