2023年6月2日召開(kāi)的文化傳承發(fā)展座談會(huì )提出，在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時(shí)代新的文化使命。在藝術(shù)研究領(lǐng)域，如何闡釋好、發(fā)揚好中華優(yōu)秀傳統文化？如何加快構建中國特色藝術(shù)學(xué)“三大體系”？針對以上問(wèn)題，人民網(wǎng)專(zhuān)訪(fǎng)了中國藝術(shù)研究院院長(cháng)、黨委副書(shū)記周慶富。

主持人：您如何理解文化關(guān)乎國本、國運？

周慶富：中國文化源遠流長(cháng)，中華文明博大精深。我國具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。中華優(yōu)秀傳統文化是中華民族生生不息、長(cháng)盛不衰的文化基因，也是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。只有全面深入了解中華五千多年文明史，深刻把握中華文明的突出特性，才能真正理解中國道路的歷史必然性、文化內涵與獨特優(yōu)勢，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會(huì )主義文化建設，建設中華民族現代文明。

我們應該深刻把握“第二個(gè)結合”，深刻把握中華文明的突出特性，從中華優(yōu)秀傳統文化中尋找源頭活水、汲取智慧和力量，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，進(jìn)而在新時(shí)代新征程上持續推動(dòng)文化傳承發(fā)展。

主持人：進(jìn)入新時(shí)代，在藝術(shù)研究領(lǐng)域，如何闡釋好、發(fā)揚好中華優(yōu)秀傳統文化？

周慶富：中華優(yōu)秀傳統文化，是中華文明成果的根本創(chuàng )造力，是民族歷史上道德傳承、文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。要以“在新的起點(diǎn)上繼續推動(dòng)文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明”為使命，著(zhù)力推進(jìn)藝術(shù)研究工作，闡釋好、發(fā)揚好中華優(yōu)秀傳統文化。

一是校準目標和方向。闡釋好、發(fā)揚好中華優(yōu)秀傳統文化需要認清傳承發(fā)展的目的，即推進(jìn)中國特色社會(huì )主義文化建設，建設中華民族現代文明，不能為傳承發(fā)展而傳承發(fā)展，而是要帶著(zhù)時(shí)代意識、時(shí)代使命去傳承發(fā)展。

二是掌握方法論。把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合，這是傳承發(fā)展的方法論。我們將針對中華文明的五大突出特性，進(jìn)行歷史的挖掘、理論的闡釋?zhuān)⒂^(guān)的探究、宏觀(guān)的貫通，從而揭示出中華優(yōu)秀傳統文化的基因，尤其是藝術(shù)領(lǐng)域的突出特質(zhì)和藝術(shù)生命精神。

三是站穩立場(chǎng)。在藝術(shù)科研中，要注重植根傳統、服務(wù)大眾，努力發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統文化賦予新時(shí)代藝術(shù)的重要影響，揭示中國特色觀(guān)念和價(jià)值，總結中華民族優(yōu)秀傳統文化在當代藝術(shù)中的嬗變、演進(jìn)與發(fā)展。

四是緊密結合實(shí)際，突出重點(diǎn)工作、基礎性工作。推進(jìn)藝術(shù)理論方面的開(kāi)拓創(chuàng )新，在傳統藝術(shù)理論方面，基于中國哲學(xué)，涵括文學(xué)、歷史、制度、社會(huì )、經(jīng)濟等層面，開(kāi)掘中國藝術(shù)的哲學(xué)觀(guān)念、揭示其生命的根本特質(zhì)，進(jìn)行宏觀(guān)性、整體性的研究；在中西理論的比較和交會(huì )中，闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統藝術(shù)的人類(lèi)性，生成其世界意義。推進(jìn)藝術(shù)史方面的開(kāi)拓創(chuàng )新，從整體藝術(shù)史進(jìn)行全面研究，通過(guò)藝術(shù)現象、藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)問(wèn)題等，揭示其歷史性、內在基因的連續性。

主持人：中國藝術(shù)研究院對推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )新性發(fā)展發(fā)揮的作用有哪些？

周慶富：中國藝術(shù)研究院是國家級綜合性藝術(shù)機構，包括藝術(shù)科研、藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng )作、非遺保護等工作，都與推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng )造性轉化、創(chuàng )新性發(fā)展密切相關(guān)。概括起來(lái)講，主要集中在以下兩個(gè)方面：

一是學(xué)術(shù)性引領(lǐng)。中國藝術(shù)研究院以史論見(jiàn)長(cháng)，同時(shí)重視創(chuàng )作，尤其突出學(xué)術(shù)性。例如，在戲曲研究方面，構建起了民族化的戲曲理論體系，先后完成了《中國戲曲通史》《中國戲曲通論》等大型集體學(xué)術(shù)工程，以創(chuàng )造性的史論研究和劇種藝術(shù)遺產(chǎn)整理工作，奠定中國戲曲藝術(shù)體系和理論體系，使中國戲曲在世界戲劇文化之林中始終保持獨樹(shù)一幟的文化個(gè)性；在美術(shù)研究方面，完成了《中國美術(shù)史》修訂工程，進(jìn)一步梳理20世紀美術(shù)研究、美術(shù)考古的新成果、新發(fā)現，還原中國美術(shù)在20世紀的新發(fā)展、新形態(tài)，同時(shí)做好經(jīng)典美術(shù)作品的學(xué)術(shù)研究和闡釋工作；此外，我院還設有紅樓夢(mèng)研究這樣的獨有特色學(xué)科。

二是創(chuàng )新性闡釋。中華優(yōu)秀傳統文化要在當下取得長(cháng)足發(fā)展，必須結合時(shí)代特色，利用技術(shù)優(yōu)勢，讓書(shū)寫(xiě)在古籍中的傳統文化適合現代人的閱讀習慣，以一種便于大眾接受的形式展示出來(lái)，并結合具體問(wèn)題，提出新的時(shí)代命題，給予人們精神的滋養。例如，在音樂(lè )研究方面，中國藝術(shù)研究院先后完成了《中國古代音樂(lè )史稿》《民族音樂(lè )概論》和《中國音樂(lè )詞典》，收集了包括阿炳演奏的二胡曲《二泉映月》、管平湖演奏的古琴曲《流水》等在內的7000余小時(shí)音響資料，成為珍貴的民族音樂(lè )文化遺產(chǎn)；組織“讓古琴發(fā)聲”活動(dòng)，傳播古琴藝術(shù)和新的古樂(lè )器保護理念。同時(shí)，完成出版了《中國文化觀(guān)念通詮（三卷本）》，從宏觀(guān)上把握中國傳統文化的基本架構和主導精神，對核心觀(guān)念進(jìn)行源流梳理與意義闡釋。此外，還開(kāi)設專(zhuān)門(mén)針對中國古代文獻與文化、藝術(shù)史、金石學(xué)、敦煌學(xué)等領(lǐng)域“汲古論壇”。

主持人：您認為該如何加快構建具有中國特色的藝術(shù)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話(huà)語(yǔ)體系？

周慶富：第一，堅持馬克思主義唯物史觀(guān)的指導地位。馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果包含著(zhù)深刻的歷史理論和歷史思維，是構建中國特色藝術(shù)學(xué)“三大體系”必須堅持的理論指導。

第二，立足中國傳統，堅持中國本位。中國特色藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設，要梳理豐富多樣的中國傳統藝術(shù)范疇、概念和命題，尤其是核心性的藝術(shù)話(huà)語(yǔ)，探討其在當代社會(huì )的適用性，考察其創(chuàng )造性轉化和創(chuàng )新性發(fā)展，揭示中國傳統藝術(shù)體系的獨特性，提出真正體現中國特色的藝術(shù)學(xué)。

第三，堅持問(wèn)題導向，密切聯(lián)系藝術(shù)實(shí)踐，回應現實(shí)需要。在當下的中國，經(jīng)濟取得巨大發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng )作活動(dòng)繁榮，日常生活走向審美化、藝術(shù)化，藝術(shù)和生活更是息息相關(guān)。影視、數字藝術(shù)、人工智能等深刻地改變了人們的生活，也改變了既有的藝術(shù)創(chuàng )作范式，為藝術(shù)學(xué)研究提出了方方面面的問(wèn)題。中國特色藝術(shù)學(xué)“三大體系”建設，要回應這些現實(shí)問(wèn)題，著(zhù)眼當下、放眼未來(lái)。

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